之一：不懂傾聽的白目表現
#不當小白
時刻警惕自己
(1)不管對方說什麼，第一句就是否定吐槽
(2)對方說話時，頻頻欲言又止、嘆氣搖頭
(3)對方說話時，打岔，自以為是提出質問
(4)只顧說自己想說的，不給對方說話機會
(5)只會一味插話附和，卻沒有什麼內容
(6)對方話說到一半，就擅自總結歸納
(7)逮到機會，就準備說教
之二：與同好同樂
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人。—唐 楊巨源《城東早春》
大意是，新春時節，景色依然清新，綠柳發芽，但顏色還不夠濃烈。如果想要欣賞更美麗的景色，就要前往上林苑觀賞花團錦簇，那裡出門的人都為了欣賞美麗花景而來。
作者藉著早春美好景色的詩歌，表達對春天的喜愛和賞景時舒暢的心情，看似自言自語，卻有著人文情懷，營造出與同好同樂的歡喜氣氛。
很多知名人物說一套做一套，以致我們看事情要相反解讀，原因至少三個：舌頭動一動，比勞心勞力容易；想獲得稱讚；想掩飾自私行為和不誠實。
美國喬治亞州亞特蘭大的一個火車站內，有個年輕人坐在月台的長椅上等車。他身穿長袖襯衫和西裝褲，卻一直打不好領帶。
一位年長的女士見狀，鼓勵丈夫幫忙。當老先生彎下腰、手把手地教年輕人打領帶時，這溫馨一幕被人拍下來，並迅速流傳，許多人肯定這不經意的善舉帶來的力量。
https://www.youtube.com/watch?v=-PKl65P3XWI
在不經意時刻，因著心中有愛而關注別人的需要，並盡所能伸出援手，這就是無私。無私的愛，不一定要轟轟烈烈的犧牲，而是將他人的需要放在自己之上，而且天天如此。
尤其在沒人要求下，願意不計個人得失，走出舒適圈去善待他人，更是活出無私的愛。助人為快樂之本，不經意的善舉，自己也會受益。
不經意的善舉，需要「心無雜念」。我們通常不會給雜草澆水，不會刻意培育雜草，可是在日常生活卻不斷澆灌「雜念」，滋養以自我為中心的情慾，助長對我們有害的東西。
遵守法律規定或或風俗或先賢書教導的，能過著「心無雜念」的生活嗎？恐怕不能，因為滋養以自我為中心的情慾，會助長對我們有害的東西，使得我們「放縱肉體的情慾」。
保羅在加拉太書5:13-26，提到順從情慾及順從聖靈有何不同。他囑咐要「順著聖靈而行」，這樣才不會助長雜念，若持續與上帝同行，就不會有衝動想要。我們若培育與上帝的關係，就會結出聖靈的果子，得以過敬虔的生活。（參考靈命日糧）
你會給雜草澆水嗎？除草都來不及了，我們通常不會刻意培育雜草。
可是我們細想，在日常生活卻不斷澆灌「雜念」，餵養阻礙我們生命成長的慾望。
這樣要怎麼辦？靠著遵守法律或風俗，就能過著「心無雜念」的生活嗎？恐怕不能，因為滋養以自我為中心的情慾，會助長對我們有害的東西，使得我們「放縱肉體的情慾」。
保羅在加拉太書5:13-26，提到順從情慾及順從聖靈有何不同。他囑咐要「順著聖靈而行」，這樣才不會助長雜念，若持續與上帝同行，就不會有衝動想要。我們若培育與上帝的關係，就會結出聖靈的果子，得以過敬虔的生活。（參考靈命日糧）
書餘飲水枕長肱，四壁啼蛩訴不平。月色滿窗詩骨冷，露華方枕夢魂清。西風歲歲長堤柳，流水朝朝滄海情。紅葉山深無雁過，殘砧幾處搗愁聲。----南宋 陳普（1244）《秋日即事五首•書餘飲水枕麼肱》
詩的意境是，坐在書桌前，喝著水，枕著長臂，四周只有啼鳴蟬聲和自己聲吟，訴說對現狀的不滿和不安。月色照耀窗外，卻感到骨裡寒冷，床單濕了也沒有出汗。躺在床上，聽著清晨露水滴落聲，夢到清醒的靈魂。
窗外柳樹在長堤上迎西風搖曳，流水朝向大海流去。大自然很美，其永恆和流動映照自己的境遇和心境。在紅葉山深處，雁鳥不至，孤寂而憂愁，聽到鄰居的搗米聲，讓人更孤獨和沉重。
這首詩的意境充滿強烈詩意，描繪作者見景傷情，寄靈感於山水，表達內心深處的孤獨和不安，以及對自然美景的感嘆和自省，似想藉此減少孤寂憂愁吧！
可能有人會建議作者，高峰皓月，天眼紅塵，魂夢浮生，人生轉變和紛落世事，就當如流水朝向大海流去，而離開了，就不必回頭眷顧，放下是一種對自己的尊重。
然而，感嘆人生短寄須臾，自己是人生客旅寄居之餘，內心虛空恐怕依舊存在。難道只能停在「月色滿窗詩骨冷，露華方枕夢魂清」的美美詩意，出路在哪裡呢？
盜亦有道，是說要成為大盜，需具備才能與原則。語出《莊子．胠篋》，指盜賊也有一定規矩與原則，不隨意盜竊他人財物。
一隻青蛙被蜘蛛網纏住，當蜘蛛捕食它時，看到是幼蛙，不忍當做“食物”，於是蜘蛛解開糾纏的網釋放青蛙。這部記錄片，就在詮釋這道理。
報載，東芝Toshiba董事會在2023年3月接受日本產業合夥公司的2兆日圓出價，成立於1890年、曾是日本消費電子的國際品牌要下市了。
下市主旋律在於：賭錯SED顯示器、掉入核電錢坑、死不承認核電虧損、假帳醜聞、錯引外資平白浪費時間，最後斷尾求生。
SED顯示器不說，2006年花了54億美元搶下西屋核電77%股權，為市場估值3倍以上，浪擲資金，又賭錯產業。
接著，不承認核電虧損，做起假帳，日本形象嚴重受創。最後 311 海嘯，終於面對事實，西屋聲請破產，東芝減記虧損 90多億美元。為填補巨虧，加速變賣家產：影像感測器部門、醫療系統、家電集團、記憶體部門、映像解決方案。
死不承認、假帳、浪費時間，類似人的普遍習慣。習慣不可抗拒，支配人們生活，它保持沉默，滲透到時間縫隙和人們的行動，在關鍵時刻成為做出重要決定的關鍵因素。
壞習慣很難改，但好習慣讓很多看起來困難的事自然而然。遺傳影響和自我建立的習慣，產生強烈的交互作用，但影響往往停在人生上半場，下半場很難有新習慣，所以跟年紀大一點的人辯論，要有自知之明，懂得選擇，懂得停損。
把自己看得無比重要是習慣；把自己看成是世界的一部分是習慣；把自己看成完全不重要也是習慣。這三種習慣是三種不同人生觀，要養成什麼習慣是自由意志的選擇。李忠憲教授這樣提醒。
我們曾經是豹是獅，取代我們的是豺狼與土狗；萬物變化，世界才會守恆……薩利納親王
《豹》（IL Gattopardo）在1963年3月28日義大利首映，改編自同名長篇小說，講述1860年義大利一個以“豹”為族徽的家族故事。這部史詩電影呈現時代風貌和變遷、貴族制度沒落及族長親王在革命中風雨漂泊的命運和極力自救的掙扎。
講到這裡，聽來悲切，先看電影中片段，曾經風華流行的華爾滋舞，搭配優美的《第二華爾滋》圓舞曲。這首著名經典曲出於俄國作曲家蕭士塔維奇（1906-1975）之手。
https://www.youtube.com/watch?v=yyPjm52dr34&feature=youtu.be
面對大環境變化，未來終究屬於新人與新世界，衰老失勢的人，只能靠著理性、文明、風度，從而保存尊嚴，這點是中國歷史缺乏的。想知故事，可花14分鐘聽【老景觀影】旁白，或看優美的文字影評（我做了縮減編輯）
https://www.youtube.com/watch?v=A4tVIpoxghk
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衛西諦 影評：《豹》（IL Gattopardo）
義大利導演維斯康蒂有個全名：盧奇諾·維斯康蒂·迪·莫德洛內·洛納泰·波佐洛伯爵（Luchino Visconti di Modrone , Count of Lonate Pozzolo）。這個很長的名字，意味他來自真正的貴族家庭，並且曾繼承爵位。
他年輕時來往的人是指揮家托斯卡尼尼、作曲家普契尼、小說家鄧南遮。1936年，維斯康蒂30歲那年去巴黎開始電影生涯，好友可哥·香奈兒把他介紹給讓·雷諾瓦，得以在《鄉間一日》的劇組當第三助理導演——管道具的。
如此介紹維斯康蒂，是因為《豹》的華美絕倫、無限頹唐，只能出自貨真價實的貴族後代的鏡頭之中。《豹》的開場足以吸引人，靜謐宮殿、被風吹拂的窗簾、青蔥山巒，完全一副“凝固的畫”，攝影機的移動也是沉穩悠然，整部影片都以中速的節奏推進。
場景異常豪華，絲綢瓷器都是真材實料，而各式服裝、古董傢俱、高大牆壁、空廣房屋，無一不透露出這部電影的巨片氣派。
《巴里·林登》裡，庫布裡克用“慢速後退式變焦拍攝”的方式，使人物的特寫緩慢轉變為全景畫面，符合18世紀的繪畫特點。貝托魯奇拍《一九零零》，以佛羅倫斯畫派“色點主義”（Macchiaiuoli）的方式拍攝農村生活。而《豹》的官邸、戰場、舞會等場面仿佛義大利villa中的壁畫。
影片場景的華麗頗具結構性，段落悠長、大氣，比如加利波第革命的巷戰場面，處理手法多半用幾個說明鏡頭帶過；也沒有人會像維斯康蒂用50分鐘交待一場舞會。這是貴族導演的氣度與才華使然。
在若干大段落組成的銀幕故事中，自喻為豹的主人公薩利納親王的情感、命運與環境變化疊加起來，不至於孤立或單薄。
人物精神的孤獨感，與表面的華麗相對應的。英國文豪E.M.福斯特曾讚譽原著小說為「最偉大的孤獨作品之一」。這裡的孤獨是人物與時代的命運共同沒落所致，所以《豹》的奢華多少透露出頹廢的氣息。
原著作者蘭佩杜薩親王、導演維斯康蒂、主人公薩利納親王，在電影表現的氣質完全一致，充滿內心深處的感懷。薩利納親王在片首（革命爆發時）還是欲望和力量、權勢充盈的壯年男子，經過一個假期、時局更迭，最後卻成為絕望、疲憊、衰老的孤獨者。
薩利納親王明白一個道理：「萬物變化，世界才會守恆」。他希望家族能在新秩序中保留地位，於是准許血氣方剛、野心勃勃的侄子唐克來迪去參加革命，然後又讓他與唯利是圖的暴發戶商人聯姻。
當一切經營終了，薩利納親王從豪華舞會撤離，獨自走在拂曉的街巷，耳畔處決人犯的槍聲傳來，他仿佛一夜之間衰老。
彼得·邦達內拉在義大利電影史寫道：「演員們的化妝採用藍調睫毛油，人物風塵僕僕而來，一動不動地坐著，就像雕塑一樣，只是蒙塵過多。這是即將逝去的時代的美麗意象，令人想起死亡腐朽。」
維斯康蒂當然同情薩利納親王的悲切，他的貴族身份使自己感同身受。衰老的、失勢的人，有賴理性、文明、風度，從而得以保存尊嚴。
詩人歐陽江河在1990年寫下詩歌《豹徽》，據說是由這部小說發出來的。諸如：「豹子的吼叫驚散了羊群/它把回聲的震動/減輕到薄如蟬翼的傷害/而它奔放的肢體沉浸在嗓子裡……，豹在它的憤怒中燃盡/它高貴的血吹拂著荒原上的羊齒草」，這些句子被稱為薩利納親王的肖像。
而“豹”這名字來自薩利納親王的自況：「我們曾經是豹、是獅，取代我們的是豺狼與土狗……」這種對時局和人生的沒落、無奈、失望之情溢於言表，既生動又深刻。時代與肉體的旺盛於個人而言必將逝去，未來終究屬於新的人與新的世界。
新聞說，新安東京海上產險董事會在3月底通過第3度減資99.99%，減資後資本額剩3千元。
該公司防疫險銷售逾90萬張，到去年底賠付逾450億元，估計總理賠逾500億元，後續將進行第4度增資。
新安東京林榮泰總經理在2020年接任，他有「21年產險精算資歷」，可惜無法精算這次風險。這個事件給我幾點反思：
1. 一張理賠5萬元的保單，台灣人趨之若鶩，全台賣了530萬張，保單出事前，我不知有防疫險，看來與社會脫節了。
2. 新安東京出事前，年營收110億，獲利9.9億，虧500億，要50年才能賺回來。人生總會面臨許多風險，做重大決定，要多看多問多聽多想，不要太有自信，太自以為是，這是人的通病。
3. 成功者不要自大狂妄，不管你如何精算，今日成功很可能是風險之事沒發生。
4. 天下事有很多「已知的未知」、「未知的未知」，如何在不確定的環境做決定，絕對是人生要學習的一門功課。不要只看見利，而忘了潛藏的風險。老人家尤其要戒之在得，不要看見利，忘了潛藏的風險。
5. 公司是裕隆和日商東京海上合資的，準備再增資，不是面子問題，而是對產險未來看好。過去的就過去了，沉沒了，不要執著。
最後一點跟停建核四一樣，虧了四千億，與要不要續建無關，而是思考未來哪種決定最有利。中華文化感性多於理性，容易沉迷過去，沒有現實感，與西方信仰不同。
可是，蛋或其他農產品破盤血本無歸時，民眾有感激或可憐他們嗎？
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徐筱晴：美國蛋價漲 最大蛋商利潤增718％
傳染性極強的禽流感襲捲全球，導致雞蛋供不應求，因而價格飆漲。美國最大雞蛋生產商Cal-Maine Foods上季營收較1年前翻漲1倍，利潤暴增718%。
Cal-Maine Foods掌握20%美國雞蛋市場，截至2月25日的上一季度，一打雞蛋平均售價為3.30美元，是一年前售價1.61美元的兩倍。
儘管價格提高，但售出的雞蛋總數增加1%，因此營收增長109%，達到9.975億美元（約台幣304.6億元），利潤從一年前3950萬美元飆升至3億2320萬元（約台幣98.7億元）。
由於禽流感襲捲，美國農民撲殺數百萬隻蛋雞。雞蛋價格引來部分政治人士批評，指責生產商牟取暴利和哄抬物價。2月最新通膨數據顯示，雞蛋價格仍比去年同期上漲55%以上。 https://is.gd/E8fGPI
